LIMPIANDO Y ABRIENDO CONCIENCIAS


LA POBLACIÓN EN EL TERCER MILENIO


La presente edición está basada en la recopilación de algunos trabajos referentes al tema en cuestión publicados en la web por Planeta Serna, y cierra con un trabajo periodístico de Kazim Tirmisey (Entrevista a Vandala Shiva, activista India, escritora e intelectual –sobre el contenido de su reciente libro ‘La Democracia de la Tierra’ ) –y que a mi particular consideración, ambas referencias, contienen una valiosísima información que pudiera ser de gran utilidad como marco de referencia o guía de estudios realizados a nivel mundial para la discusión, formación e instrucción del pueblo soberano venezolano en general en la presente transición que con tanta democrática pasión vive nuestro país en un inequívoco rumbo hacia el Socialismo del Siglo XXI. Y, en este sentido, los trabajos seleccionados fueron los siguientes:

1. El desequilibrio entre población y recursos.
2. La distribución de la población.
3. La estructura de la población.
4. La transición demográfica.
5. La movilidad espacial.
6. Las políticas de la población.
7. El índice de desarrollo humano.
8. La población activa.
9. Una educación para todos.
10. La democracia de la tierra.

I. EL DESEQUILIBRIO ENTRE POBLACION Y RECURSOS

Frente al acelerado crecimiento de la población mundial surgen dos preguntas importantes: ¿podrá el planeta producir suficiente alimento para los aproximadamente 6.000 millones de habitantes actuales y para los que nacerán en los próximos años? Y en caso de lograrlo, ¿se podrá distribuir la producción equitativamente?
En torno a este dilema fundamental existen opiniones encontradas. Por un lado se encuentran los pesimistas, herederos de la teoría del economista inglés Thomas Malthus, formulada a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Sostenía que la población crecía en proporción geométrica (1, 2, 4, 8,16, 32, 64,...) —duplicándose cada 25 años—, en tanto que los recursos alimenticios aumentaban en progresión aritmética (1, 2, 3, 4, 5, 6,...). El desequilibrio entre el crecimiento demográfico y la producción de alimentos se agravará progresivamente y provocará el hambre y la miseria en el mundo. Los seguidores modernos de estas antiguas ideas (neomalthusianos) se han mostrado incluso más categóricos. Paul Ehrlich, científico estadounidense y líder del movimiento ambiental mundial, advirtió sobre este peligro hace 25 años. El informe del Club de Roma —reunión de expertos internacionales— publicado en los años 70 y titulado Los límites del crecimiento, llegaba a la conclusión de que el colapso mundial era inminente e inevitable si el hombre no cambiaba su actitud frente al medio ambiente y a la utilización de los recursos de la biosfera. El argumento que sostiene la teoría malthusiana es la limitación de la natalidad, hecho que está disimulado, en la actualidad, con la denominación de planificación familiar.

Por otro lado se encuentran los optimistas que, si bien reconocen la Gravedad del Problema, consideran que la población del mundo se estancará en el año 2150 en alrededor de los 10.800 millones de personas. Sostienen que nuestro planeta posee recursos suficientes para alimentar a esa población en crecimiento.

Las mejoras en la agricultura y las innovaciones tecnológicas han logrado mantener el abastecimiento de alimento –lo suficientemente elevado para cubrir la demanda mundial. Además, el precio de los alimentos básicos ha descendido marcadamente en los últimos años.

Por lo tanto, no se trata de un problema de producción, sino de la posibilidad de adquisición de tales alimentos y de su distribución. Estos recursos no están disponibles donde resultan más necesarios: tienen más quienes menos crecen.
Debido a esta problemática, en algunos espacios existe presión demográfica o sobrepoblación. Este término se utiliza para los territorios cuya producción de alimentos no es suficiente para atender los requerimientos normales de su población. El concepto inverso es el de infra población, que se refiere a aquellos terrenos que ofrecen excesos en la producción de alimentos. Frente a esta distinción los expertos han tratado de determinar la capacidad de carga de nuestro planeta sea, la población máxima sostenible y la población óptima sostenible que permitiría a la mayor parte vivir con sus necesidades básicas alimenticias satisfechas, perjudicar la aptitud de la Tierra para soportar esa población en el futuro. Ninguno de los intentos por calcular dichos montos ha resultado concluyente.

DESARROLLO CON EQUIDAD

Las interrelaciones entre crecimiento demográfico y crecimiento económico han originado grandes debates en búsqueda de soluciones al problema del hambre generalizada que afecta hoy a varios sectores del planeta. Algunos entienden q el crecimiento de la población es un obstáculo para el crecimiento económico, otros, que es un estímulo para lograrlo.

Existe una opinión generalizada acerca de la relación causa-efecto entre la población demográfica y la degradación y agotamiento de los recursos. Sin embargo, ha comprobado que la degradación también aparece con alta o baja densidad población, tanto en condiciones de pobreza como de bienestar. Por consiguiente la presión demográfica es un factor importante pero no el único que interviene. Una de las propuestas para abordar el desarrollo, defendida por las Naciones Unidas, es la denominada Desarrollo con Equidad. Según esta propuesta, el objetivo del desarrollo es el bienestar de toda la población preservando la sustentación del medio ambiente. La humanidad debe enfrentarse al desafío de alcanzar un razonable equilibrio entre población y producción de alimentos sin deteriorar el ambiente. En otras palabras, reducir los costos ecológicos del desarrollo y los costos sociales del crecimiento poblacional. Esta opción implica modificaciones importantes en materia de salud, educación, condiciones de trabajo, seguridad social, vivienda, etcétera. Por lo tanto, la solución de los problemas derivados del crecimiento de la población no depende exclusivamente de los recursos económicos ni del medio ambiente sino de la voluntad política. Ya que el sistema Político Mundial está experimentando en la actualidad, y por muy diversas causas, cambios profundos, ésta es la oportunidad para dar una nueva orientación a los esfuerzos de la Comunidad Internacional con miras al mejoramiento del bienestar de todos.

II. LA DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN

La población no está distribuida uniformemente sobre la superficie terrestre sólo aproximadamente el 30% está poblado de manera permanente. En líneas generales, en cada continente la población ocupa una posición periférica, es decir, se asienta principalmente en las costas y se sitúa en la mayoría de los casos hasta los 500 metros sobre el nivel del mar.
Para analizar la distribución de la población se utiliza el concepto de densidad demográfica que expresa, en promedio, la cantidad de personas por kilómetro cuadrado de superficie terrestre.

Densidad de población = número de habitantes = hab./km2
superficie

Densidad mundial = 6.000 millones de hab. = 40 hab./km2
150 millones km2

Población Superficie Densidad

África 812,630.000.000 26
Am. anglosajona 317,119.500.000 15,6
Am. latina 526,522.500.000 22,2
Asía 3720.744.0OO.0O0 81,5
Europa 726,410.000.000 73
Oceanía 30,990.000.000 3,3

La desigual distribución espacial de la población es el resultado de la interacción de distintos factores que la han provocado o acentuado. Entre los factores que explican la distribución pueden mencionarse:

Teniendo en cuenta el grado de concentración demográfica, se pueden distinguir las siguientes áreas:
•
Vacíos demográficos o áreas con muy bajas densidades (menos de 1 hab. /km2);
•Áreas de densidades demográficas intermedias (entre 1 y 50 hab. /km2);
•Grandes focos de concentración (más de 50 hab./km2).

LOS VACÍOS DEMOGRÁFICOS

Representan más de la cuarta parte de las tierras emergidas y sólo albergan a un 2% de la humanidad. Estos núcleos débilmente poblados se localizan en las tierras frías, en Las tierras áridas y en las tierras cálidas y húmedas.
• Las zonas frías de ambos hemisferios y áreas limitadas por la línea de nieves eternas, también llamadas desiertos blancos, son las regiones más hostiles para la presencia humana por la brevedad de los períodos sin hielo y las bajas temperaturas.
• El mayor obstáculo para la ocupación permanente de las zonas áridas (desiertos amarillos) es la escasez de agua y los suelos carentes de materia orgánica; así el desarrollo de la agricultura y la cría de ganado se ven disminuidas. Aparecen pequeñas concentraciones de población en los oasis, alrededor de cursos y pozos de agua, asociadas a la explotación de recursos minerales o petrolíferos. También hay grupos de pastores nómades. Las zonas más representativas están constituidas por el Sahara, Arabia Saudita, los desiertos del Oeste de Estados Unidos, el centro-oeste de Australia, la Puna de Atacama, etcétera.
Las zonas cálidas y húmedas (desiertos verdes) se encuentran situadas en torno al Ecuador, por ejemplo la cuenca del Amazonas en América del Sur y la isla de Nueva Guinea en el Océano Pacífico. Los elevados porcentajes de humedad, las altas temperaturas y la abundancia de vegetación han sido los factores principales de la escasa ocupación humana.

LOS GRANDES FOCOS DE CONCENTRACIÓN

Existen cuatro zonas de intenso poblamiento sobre la superficie terrestre, tres de las cuales se localizan en el continente euroasiático.

El mayor foco se encuentra en Asia Oriental, especialmente en Japón, Corea y el este de China. Concentra más de la cuarta parte de la población mundial. Entre las causas de la alta densidad están las favorables condiciones climáticas para la agricultura, el relieve llano, la antigüedad en la ocupación y la tradición cultural y religiosa que favorece las familias numerosas dedicadas a actividades agrícolas.

El segundo foco demográfico se localiza en Asia Meridional, en países como la India, Indonesia, Bangladesh y Pakistán, donde además de ciudades importantes, hay un predominio de población rural fuertemente concentrada.

El tercer foco está constituido por la mayor parte de Europa, incluyendo el centro-oeste de Rusia. Las condiciones físicas son favorables, por eso la mayor proporción de tierras está dedicada a la agricultura. Pero la mayoría de las concentraciones humanas es resultado del desarrollo de las actividades secundarias y terciarias (industrias, comercio, servicios).

El cuarto foco de población se localiza en la costa nordeste de América del Norte. En ella resalta la gran megalópolis americana que se extiende desde Boston hasta Washington.
Fuera de estos cuatro focos, existen grandes metrópolis, como México, San Pablo, Buenos Aires, etcétera, cuya principal característica es la concentración poblacional en relación con los espacios circundantes de Débil Ocupación.
LAS DENSIDADES INTERMEDIAS

Son áreas regularmente ocupadas y favorecen la aparición de concentraciones secundarias. Las principales son:
• El Este de Australia y Nueva Zelandia;
• El Valle del Nilo, Sudáfrica y el Golfo de Guinea en el Continente Africano;
• Alrededor de Los Ángeles–San Francisco, en torno a Vancouver y en las llanuras centrales de América anglosajona;
• El Valle Central de Chile, donde se encuentra Santiago;
• La llanura central de América del Sur y el Nordeste de la Costa Brasileña;
• Las altas tierras de los Andes Centrales y Septentrionales desde La Paz en Bolivia hacia el norte en Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela.

III. LA ESTRUCTURA DE LA POBLACIÓN

La estructura demográfica revela las características principales de una población en lo que se refiere a la composición por edad y sexo. Es un indicador que tiene repercusiones en el plano económico y social y se utiliza para medir la oferta de mano de obra de un país, e influye en las necesidades de diversos bienes y servicios. Así, por ejemplo, en un país donde predomine la población joven deberá proveerse de mayores recursos a educación, ayuda familiar, etcétera. En cambio, en aquellos en donde haya mayor cantidad de población anciana se deberá destinar mayores recursos a jubilaciones y salud.
La estructura de una población es resultado de la interrelación entre natalidad (ver Vocabulario) y mortalidad, aunque también entran en juego otros indicadores como son la fecundidad (ver Vocabulario) y la esperanza de vida, entre otros.

NATALIDAD Y FECUNDIDAD

El promedio mundial de natalidad es actualmente de 23% Los mayores valores se presentan en África (Níger con 54,5%) y los menores en Europa (por ejemplo, Letonia con alrededor de 7,5%).
La tasa media de fecundidad es de 2,68 a nivel mundial y los valores extremos corresponden a Níger con 8 hijos por mujer, y a Bulgaria con 1,10.
En líneas generales, la natalidad y la fecundidad están disminuyendo a nivel mundial. Los países desarrollados presentan tasas bajas y relativamente uniformes. Ninguno tiene tasas superiores a 20%~ y todos tienen un número medio de hijos inferior a 2,5. Un importante grupo de países, europeos en su totalidad, cuenta con dificultades para el reemplazo generacional.
En los países en desarrollo la fecundidad todavía es, en general, alta pero no uniforme. Dentro de este grupo de países se pueden diferenciar dos grupos:
*Aquellos con niveles muy altos de natalidad y fecundidad (más de 6 hijos por mujer), que en su mayoría corresponden a África y al SO de Asia, áreas rurales de economía tradicional;
*Aquellos que presentan valores intermedios (entre 2,5 y 6 hijos por mujer), que pertenecen a las regiones más urbanizadas y de mayor nivel económico de América latina y del resto de Asia.

MORTALIDAD

La mortalidad es la cantidad promedio de fallecimientos que se producen en un año cada 1.000 habitantes. El promedio mundial estimado de mortalidad es de 90/oo, pero está disminuyendo como consecuencia de las mejoras en las condiciones sanitarias.
El mayor inconveniente que presenta la tasa de mortalidad es que está profundamente afectada por la estructura por edades. Por ejemplo, Suecia (1,05%) país con una elevada proporción de ancianos, puede tener una tasa de mortalidad más alta que India (0,9%), aunque el nivel sanitario sea mejor.
Por lo tanto, es conveniente utilizar junto a la tasa de mortalidad otros indicadores como la tasa de mortalidad infantil y la esperanza de vida.
En los países desarrollados las tasas de mortalidad son bajas y uniformes y la esperanza de vida alta, aunque en los últimos años se ha producido un aumento de la tasa de mortalidad, sobre todo en los países europeos, debido al envejecimiento de la población. Las causas de muerte más comunes son las enfermedades del aparato circulatorio y los distintos tipos de cáncer.
En cambio, en los países en desarrollo la mortalidad es alta y la esperanza de vida presenta valores más bajos y se observan mayores contrastes entre los países. África es el continente que presenta las peores situaciones con respecto a estos indicadores debido a que las enfermedades infecciosas, parasitarias y respiratorias producen todavía la mayoría de las muertes.

PIRAMIDES DE POBLACIÓN

Una pirámide de población es un gráfico que permite observar la estructura por edad y sexo de una población en un momento dado.
El análisis de la pirámide refleja la historia demográfica, la estructura actual y las perspectivas futuras de una población porque, a través de los distintos grupos de edades y en los dos sexos, se muestra el aumento o disminución de los nacimientos, la inmigración o la emigración, las consecuencias de guerras, epidemias, etcétera.
Las pirámides se clasifican en tres grandes grupos de acuerdo con su forma:

Pirámide progresiva o expansiva: indica elevada natalidad y la elevada mortalidad por su base ancha y la disminución rápida hacia la cima. Posee bajo porcentaje de ancianos. También se la conoce como Torre Eiffel.

Pirámide estacionaria o estable: presenta una natalidad moderada a débil y una mortalidad débil. Hay mayor igualdad entre la población joven y adulta y el porcentaje de ancianos es más alto. Recibe el nombre de pirámide Campana.

La pirámide regresiva: también llamada Urna Funeraria, posee tasas de natalidad muy bajas y de mortalidad bajas. El grupo de población adulta predomina sobre el de la población joven. El porcentaje de ancianos es importante.

La pirámide de los países desarrollados, como el caso de Francia (Europa), presenta una base muy reducida por las bajas tasas -de fecundidad y un predominio de la población adulta y anciana. Esto evidencia el nivel de envejecimiento de esta población. Constituye una pirámide de tipo regresiva.
En los países en desarrollo, por ejemplo Sudán (África), predominan Las pirámides progresivas. Las altas tasas de fecundidad producen una base amplia y por consiguiente mayor porcentaje de población joven. La esperanza de vida es baja, por lo cual pocas personas llegan a edades avanzadas.
La Argentina representa un ejemplo de La pirámide estacionaria. Se observa, en Líneas generales, un equilibrio entre Los sexos y una distribución regular de Los escalones correspondientes a cada grupo de edad. Indica también una baja natalidad y un mayor porcentaje de población anciana.


IV. LA TRANSICIÓN DEMOGRÁFICA

Una de las variables demográficas a analizar es el tamaño de la población de un lugar o Estado. Esta cantidad de habitantes depende de factores internos y externos.
Entre los factores internos se encuentra la relación entre la cantidad de nacimientos y la cantidad de fallecimientos de una determinada población. Es lo que se denomina crecimiento vegetativo o natural.
Dentro de los factores externos se considera el saldo migratorio, o sea la diferencia entre las inmigraciones y las emigraciones, que influyen positiva o negativamente sobre el crecimiento de una población.
Los países se dirigen hacia una disminución del crecimiento vegetativo cumpliendo distintas etapas. El conjunto de esas etapas se denomina transición demográfica. Ésta se define como el proceso mediante el cual una población pasa de una situación de elevados índices de mortalidad y natalidad a niveles bajos y próximos a los niveles de reemplazo. Esto se produce en relación con el progreso o desarrollo económico representado por adelantos en educación, medicina e higiene y por una urbanización e industrialización crecientes.
La transición demográfica se divide, por lo general, en cuatro etapas:

Primera etapa: se caracteriza por niveles de fecundidad y mortalidad elevados. El crecimiento vegetativo es muy bajo.

Segunda etapa: presenta un descenso de la mortalidad debido a las mejoras y avances de la medicina. La esperanza de vida empieza a aumentar. La fecundidad continúa siendo elevada. La acusada diferencia entre ambas tasas (mortalidad y fecundidad) determina un alto crecimiento vegetativo. La mayoría de los países de África están en esta etapa.

Tercera etapa: se observa una disminución de la fecundidad y de la mortalidad. El crecimiento vegetativo es moderado y la esperanza de vida al nacer sigue aumentando. Corresponde a varios países de Asia y a países como Paraguay y Ecuador, en América.

Cuarta etapa: es también considerada el fin de la transición. Las tasas de mortalidad y fecundidad son bajas. La esperanza de vida al nacer es de más dc 65 años. El crecimiento vegetativo es moderado y está estancado. Corresponde al continente europeo en su totalidad y a la mayor parte de los países de América.

Algunos autores distinguen una quinta etapa caracterizada por una disminución progresiva de la población debido a que la fecundidad no alcanza el nivel mínimo de reemplazo generacional (2,1 hijos por mujer) y el crecimiento vegetativo es negativo. Esta situación afecta en la actualidad a varios países de Europa, como Italia y Alemania.

La secuencia representada por los cuatro rectángulos es una descripción aproximada de la evolución general de la población de los países a través de la transición demográfica. Cada uno de los rectángulos se corresponde con una etapa y se forma de acuerdo con los distintos valores que adquiere la tasa de fecundidad y la esperanza de vida en cada uno de los países.

Existe gran cantidad de situaciones intermedias que responden a los diferentes comportamientos de las tasas de mortalidad y fecundidad, que se pueden observar en los triángulos adyacentes a los rectángulos. Todos los países siguen la trayectoria entre las dos paralelas oblicuas del gráfico, pero no todos cumplen la secuencia del mismo modo. Algunas poblaciones completan el proceso a un ritmo regular; otras, a un ritmo acelerado, y otras se quedan en las etapas iniciales. En líneas generales, (observando un mapa de transición demográfica) se advierte una gran variedad de situaciones a nivel mundial, en mayor medida la diferencia se presenta entre el grupo de los países desarrollados y en desarrollo. En el continente africano la totalidad de los países se encontraba ubicada en la primera etapa de la transición, dato que coincide con las más altas tasas de crecimiento demográfico del mundo. Esto demuestra una gran homogeneidad dentro del continente. La natalidad y la mortalidad eran elevadas. Los mayores porcentajes de población correspondían a las personas más -jóvenes. Por ejemplo, en 1950 el número de jóvenes era 10 veces superior al de ancianos. En cambio, en América Latina y Asia, se advertían grandes disparidades regionales —y especialmente en la primera no sólo entre países sino también dentro de ellos —, pues coexistían poblaciones que se ubicaban en diversas etapas de la transición demográfica. El grupo de los países desarrollados presenta gran homogeneidad. La mayoría ha completado el proceso de la transición demográfica ubicándose en la última etapa. La disminución de la tasa de fecundidad y de mortalidad ya les ocasionaba a estos países consecuencias graves, como el problema del envejecimiento. La proporción de población mayor de 65 años ascendía al 7,9% en este grupo de países. Se destacan América anglosajona y Europa Occidental (con excepción de España y Portugal).
En líneas generales, ninguno de los países del mundo se encuentra en la primera etapa y la mayoría ya ha alcanzado la cuarta etapa. África y el sudoeste de Asia constituyen las excepciones. Los países de África localizados al sur del Sahara —excepto Sudáfrica— se encuentran en la segunda etapa de la transición debido a que continúan las altas tasas de natalidad y han disminuido las de mortalidad. Es el continente con mayor crecimiento demográfico.
Comparando este mapa con el de 1950 se advierte que la mayoría de los países de América latina y Asia han llegado a la cuarta etapa con cierta velocidad, pero a través de distintos caminos. Los países latinoamericanos completan las etapas de disminución de la mortalidad con mayor rapidez que las de la fecundidad. En cambio, los países de Asia completan las etapas de la fecundidad más rápidamente que las de la mortalidad, convirtiendo al continente en un caso excepcional dentro del llamado Tercer Mundo. Los países industrializados han finalizado en su totalidad todas las etapas de la transición. Incluso algunos países europeos han llegado a una nueva situación, llamada por algunos autores quinta etapa, caracterizada por tasas de crecimiento negativo debido a tasas de fecundidad por debajo del nivel de reemplazo y a una mortalidad más elevada por el envejecimiento de la población.


V. LA MOVILIDAD ESPACIAL

Las migraciones son consideradas uno de los grandes retos para el próximo siglo. Constituyen un elemento esencial del proceso de desarrollo e influyen tanto sobre el crecimiento demográfico como sobre las actividades económicas y sociales de los países afectados. La migración constituye una de las formas más comunes de la movilidad geográfica de la población. Se la puede definir como el cambio de lugar de residencia le las personas de una manera permanente.

Entre sus causas se pueden mencionar:
• Conflictos políticos, bélicos o religiosos;
• Problemáticas sociales y culturales;
• Adelantos tecnológicos en las actividades económicas;
• Desastres naturales como terremotos e inundaciones;
• Desastres ambientales como la desertificación.
Existen múltiples clasificaciones de las migraciones. Se basan en distintos criterios: la duración, las causas, los deseos del, emigrante, el grado de calificación, etc. En este caso nos interesa la clasificación basada en los límites de los países, que distingue:
• Migraciones internas o nacionales: implican un cambio de residencia dentro del país;
• Migraciones externas o internacionales: se refieren a cambios de residencia entre países.
En nuestros días las migraciones internacionales han aumentado considerablemente de 75 millones en 1965 a 120 millones en 1990, con una tasa anual de crecimiento del 1,9% promedio. A pesar de este aumento progresivo y no explosivo, los migrantes internacionales representan apenas el 2,3% de la población mundial total. Entre los principales acontecimientos de los últimos tiempos que provocan aumentos de los movimientos migratorios internacionales, se pueden enumerar la desintegración de la ex URSS y su reconfiguración en los Estados sucesores; cambios políticos, económicos y sociales de Europa Oriental; la disolución de la ex Yugoslavia y los prolongados conflictos étnicos; la crisis del Golfo en 1990 guerra civil en Ruanda.
El actual proceso de mundialización de la economía también ha de intensificar la Migración Internacional por:
• La rápida expansión del comercio y las corrientes de inversión extranjera y consecuencias para el movimiento de profesionales y trabajadores muy especializados
• La corriente de integración económica de los países en bloques, como ejemplo la Unión Europea y el MERCOSUR.
Frente a estos acontecimientos, los países de destino están modificando sus políticas en materia migratoria. Adoptan medidas restrictivas que convergen allí un mayor control de la inmigración y desembocan en la exclusión.
También los países en desarrollo muestran una mayor tendencia a restringir la migración y a atender los problemas causados por la emigración. Todos los países en el momento de elaborar sus políticas migratorias deben tener en cuenta dos cuestiones:
• La regulación del número y del tipo de migrantes;
• La intervención para incorporarlos a la sociedad.

CLASIFICACIÓN DE LAS MIGRACIONES INTERNACIONALES SEGÚN LAS NACIONES UNIDAS

• Migración permanente o a largo plazo: personas que entran a un país para radicarse definitivamente.
• Migración laboral o a corto plazo: incluye la mano de obra extranjera temporal y los que tiene por objeto cubrir puestos de trabajo que requieren conocimientos muy especializados (profesionales).
• Migración indocumentada: migrantes internacionales que no han cumplido los requisitos fijados por el país receptor para acceder a su territorio, residir o ejercer una actividad remunerada dentro de él. Los gobiernos aplican distintas medidas para hacer frente al problema de la migración irregular, entre ellas las patrullas fronterizas, las inspecciones de los lugares de trabajo, los controles de identidad dentro del país, etcétera. En algunos casos se ha recurrido a la expulsión de estas personas yen otros se llevaron a cabo campañas de regularización de la situación legal de. los migrantes y programas de amnistía;
• Refugiados y personas que buscan asilo: personas que huyen de su país por fundados temores de sufrir persecuciones.

LAS PRINCIPALES CORRIENTES MIGRATORIAS

Si se observa el mapa de la página siguiente, se advierte que los países emisores de migrantes se concentran fundamentalmente en las regiones menos desarrolladas del hemisferio Sur. La población que emigra lo hace hacia países vecinos dc la misma región o hacia los países industrializados de Europa, América anglosajona, Australia y Japón en busca de trabajo y mejor calidad de vida.
En Asia y África las corrientes migratorias se producen esencialmente en el interior de esos continentes. Más de un tercio (36%) de los migrantes internacionales en el mundo son asiáticos. Los países productores de petróleo (Oriente Medio) muestran la proporción más fuerte de inmigrantes. Otros países de destino son Japón y los de reciente industrialización del Sudeste Asiático (Hong Kong, Taiwán, Singapur, Indonesia, entre otros) porque requieren mano de obra y conocimientos especializados.
En África, Sudáfrica constituye un foco de atracción para los países localizados al sur del Sahara. En África del Norte las corrientes migratorias se dirigen hacia Europa.
En América, América Central y el Caribe son las principales áreas expulsoras de población, que se desplaza hacia los Estados Unidos. Argentina y Venezuela también conforman focos de atracción, en especial para sus países vecinos.
Europa Occidental constituye otra área de destino de inmigrantes internacionales. Hacia ella se dirigen principalmente emigrantes del norte de África y de Europa Oriental.
Australia y Nueva Zelandia son también países receptores de inmigración. Cuentan con alrededor de 5 millones de extranjeros que representan el 18% de la población de Oceanía, máximo valor del mundo.

VI. LAS POLÍTICAS DE POBLACIÓN

Una política de población es el conjunto de medidas, programas y planificación, adoptadas por un gobierno con el fin de producir cambios cuantitativos y cualitativos en los procesos demográficos. El objetivo de todas las políticas es perseguir un desarrollo humano sostenible, llamado por algunos Desarrollo con Equidad, es decir que contribuya a mejorar la calidad de vida de las personas y a reducir las desigualdades existentes entre los habitantes.
Toda política de población debe estar inmersa en un proyecto de desarrollo económico y social más amplio. Para poner en marcha estas políticas es necesario:

• La elaboración de un diagnóstico de base territorial, en distintas escalas de análisis (local, regional, nacional, etcétera), para acceder a una interpretación adecuada de la situación presente y así proyectar la situación futura más probable;
• El apoyo político: con él que se asegura la continuidad (financiera y presupuestaria) de los programas, que de otra forma se verían sometidos a interrupciones e irregularidades;
• La toma de conciencia social y acercamiento a la población: la educación e información a la gente, a través de la difusión de datos demográficos y su impacto sobre los recursos y el medio, juega un papel fundamental en el éxito de la política implementada;
• El empleo de métodos y técnicas de control apropiados que permitan el seguimiento de la política de población elegida y el cumplimiento de los objetivos propuestos.
La acción del Estado puede ejercerse sobre cualquiera de las variables demográficas: crecimiento, composición, distribución, migraciones, tamaño. El factor alrededor del cual se han aplicado las políticas demográficas más importantes es el crecimiento de la población.
En tal sentido se han emprendido políticas pronatalistas y antinatalistas. Las políticas pronatalistas más ssignificativas se han desarrollado en los países industrializados, y más especialmente en los europeos, como respuesta al descenso de la fecundidad. Las medidas más importantes fueron prohibir o limitar el uso de métodos para controlar la fecundidad y promover la natalidad mediante incentivos económicos. Francia, Alemania y Suecia constituyen ejemplos de la aplicación de estos tipos de políticas.
Las políticas antinatalistas más importantes corresponden a los países en desarrollo, como es el caso de China e India. Entre los países desarrollados se destaca Japón, que también aplicó programas de planificación familiar.
Otro factor sobre el que se aplicaron medidas y políticas importantes a nivel mundial es el de las migraciones, sean éstas internas o externas.
En cuanto a las migraciones internas (especialmente rural-urbanas), varios países han establecido políticas para contrarrestar los movimientos espontáneos de población y alcanzar un mayor equilibrio en la distribución de la población de todo el territorio. Con respecto a las migraciones internacionales los países de destino, en general, están desarrollando políticas restrictivas hacia los inmigrantes. Por el contrario, los países que sufren de emigración, ponen en práctica medidas para resolver los siguientes problemas:

• proteger a sus emigrantes en los países de destino;
• solucionar los problemas que origina su partida en el propio país de origen;
• atender el impacto social que origina, por su magnitud, la reincorporación y reinserción social de los emigrantes que retornan al país de origen.
La problemática de los refugiados debe constituir un elemento fundamental en las políticas de población de los países afectados. Es necesario que los países que reciben refugiados elaboren programas de protección social que incluyan servicios como alojamiento, integración socio-laboral, formación educativa, asistencia médica, etcétera.

VII. EL ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO

El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) creó en 1990 el Índice de Desarrollo Humano (IDH). Éste mide los progresos generales de un país en tres dimensiones básicas del desarrollo humano. Para cada dimensión se ha elegido una variable que la representa.
El IDH reduce los tres indicadores básicos a un valor que indica la distancia que el país tiene que avanzar hasta llegar al máximo posible. Este índice va de 1 (el mejor) a O (el peor).
Los países se clasifican según su IDH en tres grupos:

• Países con desarrollo humano alto: con valores del IDH de 0,800 y superiores;
• Países con desarrollo humano medio: con valores entre 0,500 y 0,799;
• Países con desarrollo humano bajo: con valores inferiores a 0,500.

El promedio mundial del IDH es de 0,716 correspondiente a la categoría de desarrollo humano medio. Los problemas más graves en relación con este índice persisten en el mundo en desarrollo, especialmente en África al sur del Sahara y en Asia Meridional, donde se presentan los valores más bajos.
De los 162 países de los cuales se calculó el IDH, 48 están en la categoría de alto desarrollo humanó, 78 en la categoría mediana y 36 en la categoría baja.

Los países que ofrecen los mejores puntajes en la clasificación del IDH son Noruega (0,939), Australia (0,936) y Canadá (0,936). A partir de allí se ubican los demás países y en los últimos lugares de la lista aparecen Burundi (0,309), Níger (0,274) y Sierra Leona (0,258).
La Argentina ocupa a nivel mundial el lugar 34 con un valor del IDH de 0,842. Dentro de América latina se sitúa:
Continente Máximo Puntaje Mínimo Puntaje
África Libia (0,770) Sierra Leona (0,258)
América Canadá (0,936) Haití (0,467)
Asia Japón (0,928) Yemen (0,468)
Europa Noruega (0,939) Re. de Moldova (0,699)
Oceanía Australia (0,936) Papua Nueva Guinea (0,534)


VIII. LA POBLACIÓN ACTIVA

El mundo del trabajo afecta a todos los habitantes del planeta. Su estudio es de particular relevancia en el marco de la globalización y de los profundos cambios políticos y tecnológicos que afectan a la sociedad actual. Con tal propósito se utiliza ampliamente la clasificación que distingue entre población económicamente activa y económicamente inactiva. Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT) la población económicamente activa incluye a todas las personas de ambos sexos que constituyen la mano de obra disponible para la producción de bienes y servicios (entre 15 y 64 años). Dentro de ella se distinguen los ocupados, que son aquellos que trabajan y reciben algún tipo de pago por sus tareas, y los desocupados, que son los que no tienen un empleo pero lo buscan o están a la expectativa de alguno. La población económicamente inactiva es la que no recibe regularmente algún tipo de remuneración. Puede tratarse de inactivos, de pasivos transitorios (los jóvenes), o de pasivos definitivos (los ancianos). Entre los inactivos se incluyen, entre otros, las amas de casa, los niños, los religiosos, los presidiarios y los jubilados.

La población activa se puede clasificar teniendo en cuenta varios criterios, como: la rama o sector de actividad, la ocupación, la situación profesional, etcétera. El criterio más utilizado y simple, también como indicador del desarrollo de una determinada sociedad, es el que tiene en cuenta el sector de la economía en el que la población activa realiza sus actividades: primarias, secundarías y terciarias (y eventualmente cuaternarias).

El sector primario, cuya actividad principal es la agricultura, ocupa a la mayoría de la población de los países con escaso desarrollo económico, como los que se encuentran localizados en África Subsahariana, Asia Meridional, parte de América latina y los pequeños Estados insulares de Oceanía:
En los países desarrollados los porcentajes de población ocupada en el sector primario son extremadamente reducidos, pero es una actividad muy productiva. Se trata de una agricultura tecnificada e industrializada. Como ejemplo se pueden mencionar los países de Europa Occidental, América anglosajona, Japón, Australia y Nueva Zelandia.

El sector secundario, representado por la actividad industrial, presenta una situación opuesta a la del sector primario. En términos generales, los países desarrollados cuentan con los porcentajes más elevados (superiores al 30%) y los países en desarrollo valores que se encuentran entre el 10% y el 20%.

Cabe destacar que los países industriales poderosos cuentan con un porcentaje bajo de la población dedicado a la industria (por ejemplo, Estados Unidos, el 21%). Esto se debe a que han trasladado la mayor parte de sus industrias a naciones en desarrollo por la presencia de gran cantidad de mano de obra barata. Los países desarrollados sólo mantienen las tareas de investigación y las industrias que producen tecnología de punta (informática, electrónica, etcétera).
Debe advertirse que las características enunciadas no se cumplen en algunos países por distintas causas. Por ejemplo, Arabia Saudita y Grecia, países con elevado porcentaje de población afectada a la industria o a los servicios, no se encuentran entre los que presentan mayor desarrollo económico y social, que está concentrado en muy pocas personas y no se extiende a toda la población.

El sector terciario, orientado a las actividades comerciales y a los servicios (los que son públicos como la educación y la salud, los profesionales, los transportes, etcétera), ha sufrido un acelerado crecimiento en los últimos años. En los países desarrollados, esta expansión se debe a una mayor demanda de servicios más especializados (en el campo del comercio, el transporte, la recreación, la información, etcétera) por parte de su población, que cuenta con sus necesidades básicas satisfechas.

En los países en desarrollo existe una gran variedad de situaciones. Los valores más bajos se encuentran en África con porcentajes inferiores a 10. Los más altos, similares a los de los países desarrollados, son producto, en parte, del crecimiento de las ciudades por el éxodo rural. Allí se advierte un aumento de empleos urbanos o actividades económicas informales o marginales caracterizadas por condiciones de trabajo precarias e inestables.


IX. UNA EDUCACIÓN PARA TODOS

Alrededor de 1.000 millones de personas en el mundo son analfabetas, es decir, carecen de los conocimientos necesarios para leer y escribir y desarrollar con eficacia sus actividades normales dentro de su sociedad.
Existe una clara correlación entre el analfabetismo y los indicadores del desarrollo (industrialización, urbanización, fecundidad, producto bruto nacional y per cápita, etcétera). Por lo tanto, el problema de la educación constituye una manifestación más el círculo vicioso de la pobreza. Garantizar el derecho a la educación supondría un paso decisivo para limitar la pobreza.

El promedio mundial de la tasa de analfabetismo es de un 24%. La mayoría de los analfabetos se localiza en los países en desarrollo. Los niveles más altos son los de Asia Meridional (51%), África al sur del Sahara (43%) y el Oriente Medio y África Septentrional (40%).

En estas áreas el problema es particularmente preocupante ya que se reúnen, por un lado, escasos recursos para hacer frente a las necesidades de una población muy numerosa y con alto crecimiento vegetativo y, por otro lado, hay una mayor proporción de población joven en edad de escolarización.
En los países desarrollados, la tasa de analfabetismo es menor al 5%. Japón y los países del norte y del oeste de Europa presentan valores inferiores a 0,5%. Existen otros factores que explican las variaciones del analfabetismo dentro de cada país: el sexo y el tipo de hábitat; pero las disparidades regionales son mayores en los países en desarrollo que en los desarrollados. El analfabetismo es mayor en las áreas rurales que en las urbanas, y la proporción de mujeres analfabetas en estas áreas supera a la de los hombres.

La denegación del derecho a la educación perjudica la capacidad de los seres humanos para trabajar de forma productiva, mantenerse, protegerse a sí mismos y su familia. En el mundo en desarrollo, unos 130 millones de niños en edad escolar crecen sin poder recibir una educación básica, a pesar de que la Convención sobre los derechos del Niño (1989) establece ese derecho en su artículo 28.
Entre las causas del analfabetismo de estos millones de niños se pueden mencionar, entre otras:

• Están sometidos a formas explotadoras de trabajo;
• No existen escuelas a donde ir y no se respeta el derecho a la educación;
• No tienen recursos para cubrir los gastos de escolaridad;
• Faltan medios: profesores calificados, libros y materiales.

Y, finalizo este trabajo con un interesante artículo producto de la entrevista que le hiciera el renombrado periodista Kazim Tirmisey a la Activista India, escritora e intelectual, Vandala Shiva, en marzo de 2006, sobre su último libro Earth Democracy (Coloquialmente traducido como: La Democracia de la Tierra Viva).

X.La Democracia de la Tierra Viva
Por Vandana Shiva/ Kazim Tirmizey

Vandana Shiva es una activista india, escritora e intelectual. Entre sus libros se encuentran Water Wars: Pollution, Profits and Privatization: The Plunder of Nature and Knowledge y The Hijacking of the Global Food Supply. Mantuve la entrevista en marzo de 2006, y en ella hablamos sobre su último libro, Earth Democracy: Justice, Sustainability, and Peace.

Tirmizey: ¿De qué trata su libro Earth Democracy?

Shiva: Earth Democracy trata realmente sobre la vida más allá de la globalización corporativa. Sobre otro modelo, sobre otras maneras de actuar, y no sólo en el futuro sino sobre el mundo que se está constituyendo Aquí y Ahora.

Usted afirma que necesitamos evolucionar desde una democracia agonizante a una democracia viva.
¿Puede explicar qué quiere decir?

Lo primero que quiero decir es que la democracia que tenemos está realmente muerta en cuanto que no responde ya a los deseos de la gente. Tanto si se trata de gobiernos que van a la guerra contra la voluntad de los pueblos como si se trata de gobiernos que imponen alimentos transformados genéticamente. La muerte de la democracia se produce cuando la gente no tiene libertad. También digo que es una democracia muerta porque se sirve de las “libertades” de las corporaciones para aniquilar a las personas. Para mí, el ejemplo más dramático de esto ha sido el que 40.000 campesinos se quitaran la vida en una década a consecuencia de las normas de la globalización corporativa. Y cuando esas normas se impulsan en nombre de la libertad, entonces es una democracia asesina.

¿Cómo sería una democracia viva?

Una democracia viva es aquella en la que la gente puede tomar decisiones sobre sus vidas e influir sobre las condiciones en las que vive –cómo cultivar sus alimentos, en qué condiciones se producen sus ropas; la libertad de elegir cómo se educan sus hijos; la libertad de establecer las condiciones de acceso a la sanidad. Eso es una democracia viva. Para la gente, una democracia viva es la que reina en donde ellos están. Una democracia viva es aquella que afecta a todos los aspectos de la vida, no sólo de la vida humana, porque nos encontramos en un momento de la evolución en el que cualquier libertad de la especie humana debe incluir la de otras especies, si no nunca tendremos libertad humana.

Un informe reciente de la ONU sobre el Desarrollo Mundial del Agua afirma que el 20 por ciento de la población mundial no tiene acceso a agua potable.

¿Cómo gestionaría una democracia viva las reservas de agua?

Yo he visto como este magnífico país, India, se ha convertido de un país donde todas las comunidades tenían agua –bien por medio de pozos o procedente de los arroyos primaverales o de los ríos– en parte de ese 20 por ciento que no tiene acceso a ella. La escasez de agua ha sido consecuencia de la tala comercial de los bosques. El primer movimiento en el que participé como joven activista y científica fue el de Chipko, para detener la tala con el fin de defender nuestros ríos y nuestros arroyos. El agua se destruye cuando Coca-Cola consume entre un millón y medio y dos millones de litros diarios en cada una de sus fábricas. Esa escasez es la que movió a las mujeres de Plachimada a cerrar una de las plantas de Coca–Cola en su pueblo. Es esa misma escasez la que ha llevado a la gente a luchar contra otras 50 fábricas de Coca–Cola que habían destruido agua. El agua quedó afectada cuando el Banco Mundial y Estados Unidos nos impusieron la denominada Revolución Verde en 1965–1966. No fue una revolución verde porque se basaba en el riego intensivo –un cultivo que necesita diez veces más agua–. Todo ello ha originado un profundo descenso de los acuíferos y el llenar de presas nuestros ríos. Todas las comunidades que viven aguas abajo de un río con una presa, carecen de agua. Todas las comunidades de una región en donde la “revolución verde” ha subvencionado el bombeo de las aguas subterráneas tienen los pozos secos, los aljibes secos, y se encuentran con una grave escasez de agua.

¿Cómo gestionaría una democracia viva los recursos de agua?

Los pueblos proporcionan agua, y los ríos muertos reviven, cuando las comunidades actúan conjuntamente y deciden cambiar del modelo de agricultura química a la agricultura orgánica. Nuestras aldeas, en una democracia viva, se comprometen a no permitir en sus pueblos los productos químicos, los organismos transformados genéticamente, o la privatización del agua. En una democracia viva, la gente puede usar diez veces menos agua sólo con usarla de forma ecológica y aprovechando cada gota. En una democracia viva, el agua pertenece a todos y se conserva colectivamente porque –al contrario de las explotaciones privadas– la conservación debe movilizar a la comunidad. No se puede conservar de forma individual sino de manera comunitaria

En su libro, a menudo se refiere a Gandhi y le cita. ¿Puede hablarnos sobre Gandhi como fuente de inspiración de La Democracia de la Tierra?

Mi más honda inspiración en Gandhi es el reconocimiento del swaraj, es decir de la autorregulación. Que no se limita al nivel nacional, sino también al nivel local y a nivel personal. Uno no se puede autorregular salvo que tenga autoorganización. De ahí que el concepto de democracia en el pensamiento de Gandhi se refiera a la capacidad última de la gente para organizar colectivamente sus vidas y su comunidad.

El segundo principio impactante de Gandhi en el que me he inspirado es el swadeshi, que significa la capacidad creativa de todos los seres humanos y de todas las comunidades para producir lo que necesitan. En la globalización, y en esta democracia asesina que tenemos, la idea es que todos deberíamos ser consumidores en lugar de productores de cosas y creadores de ideas y bienes. En eso reside la raíz de la pobreza. Es preciso que reivindiquemos nuestra capacidad de crear y producir.

Finalmente, creo que el mejor regalo que nos hizo es la consagración del rechazo a colaborar con normas injustas e inmorales. Él lo denominó satyagraha. Hace poco, nuestro Gobierno ha firmado lo que llamaría un Acuerdo Monsanto con el presidente Bush para promover en India cultivos y productos transformados genéticamente. Cuando nuestras leyes penalizan que los campesinos conserven las semillas pero permiten a Monsanto venderlas, como el algodón BT, y matan a nuestros campesinos, tenemos que mantenernos firmes y decir que no vamos a cooperar con esas leyes. Viviremos conformes con otras leyes superiores: las leyes del planeta, las leyes ecológicas, y las leyes humanas, nuestras leyes morales.

¿Cuáles cree usted que son los motivos para la aparición de los fundamentalismos y del terrorismo?

El reciente incremento de los fundamentalismos religiosos es, a mi juicio, la sombra de la globalización corporativa. Tiene sus raíces en la inseguridad que produce la globalización. La semana pasada, cuando se produjo un atentado terrorista en un templo de Varanasi –una de las ciudades más antiguas, con 5.000 años de existencia– ,en lugar de entrar en conflicto, los hindúes y los musulmanes se unieron en su diversidad y pluralismo y celebraron la llegada de la primavera, los colores de Holi, como ejemplo de nuestra diversidad.

¿Cuándo fracasa esa celebración de la diversidad?

En primer lugar, cuando la gente se siente insegura y, en segundo, cuando los políticos no quieren una democracia económica, no quieren que la gente tome decisiones sobre lo que produce y lo que consume, y desvían el debate sobre la democracia hacia el odio y el miedo al Otro. En un contexto de inseguridad y en el marco de la muerte de la democracia económica, el crecimiento del fundamentalismo religioso termina por convertirse en el mejor yacimiento de voto cautivo. No resulta sorprendente que haya un crecimiento del fundamentalismo religioso en Estados Unidos. Como tampoco es una sorpresa que ese aumento del fundamentalismo religioso en India se iniciara en 1991, tras la institucionalización de las nuevas políticas económica sobre liberalización del comercio.

El terrorismo tiene unas raíces parecidas. Es la reacción de aquéllos a quienes se les ha despojado de voz. El terrorismo es el grito de los sin voz. El terrorismo no se desarrolla si la democracia prospera porque ésta asegura que su voz se oye y la disidencia se tiene en cuenta. Aunque resulta evidente en todo el mundo que la cuestión terrorista es el problema de la carencia de oportunidades para influir en el propio destino, el terrorismo no se percibe en los medios de comunicación principales como la cólera de los desposeídos sino como el de gente que tiene algún defecto genético.

Nadie nace terrorista, sino que se convierte en terrorista. El hecho de que el terrorismo esté creciendo debería obligarnos a analizar qué es lo que crea las condiciones para ese crecimiento. El caldo de cultivo es la codicia de las corporaciones que quieren controlar cada gota de agua, cada gota de petróleo, cada centímetro de tierra, cada germen en este planeta. Ese tipo de codicia produce enormes exclusiones. Esas exclusiones van a generar violentas respuestas si no se restaura rápidamente la democracia pacífica. La mayoría de la gente no es consciente de que en India ya están controlados grandes sectores por quienes se adhieren a ideologías basadas en la exclusión y que recurren a métodos violentos. Es un fenómeno inevitable si se desposee y excluye a millones de personas de sus auténticos medios de subsistencia y de libertad.

¿De qué forma las mujeres promueven las culturas centradas en la vida?

Las mujeres son promotoras de esas culturas a causa de la muy antigua división del trabajo, en la que se dejaba que las mujeres se ocuparan de la vida, mientras que los hombres se desentendían de ella para alcanzar la gloria, para llevar a cabo conquistas, y se mantenía a las mujeres en circunstancias menos favorables para obtener un trabajo asalariado. La división del trabajo encomendó a las mujeres conseguir el sustento y a los hombres el mercado. La experiencia en la supervivencia ahora es imprescindible para la creación de economías vivas, centradas en la vida, y las mujeres lo están haciendo, bien sea a través del ahorro de semillas, el ahorro de agua, o por la forma de compartirla. Por medio de la creación de sistemas ecológicos de producción de alimentos y el control descentralizado de la agricultura, las mujeres se encuentran a la cabeza de las reformas de una economía no dominada por el control patriarcal de las corporaciones mundiales. Habitualmente, se define el patriarcado dentro de los límites del hogar, sin embargo cada vez más las fuerzas patriarcales consideran este hermoso planeta como si fuera su casa, en la que les gustaría disponer de todo el poder, capacidad, creatividad y productividad al margen de las mujeres. Pero las mujeres están decididas a no consentirlo. Hace dos semanas, precisamente, tuvimos una celebración en nuestra granja con 150 mujeres miembros de Navanya, el movimiento que puse en marcha, y todas ellas se comprometieron a mantener la seguridad alimentaria en sus manos; a conservar las semillas en sus manos, y no como una retórica vacía, ni como un simple slogan, sino como una manera cotidiana de vivir y que establece una diferencia fundamental.

¿Cómo evolucionar desde el mundo en el que vivimos hacia la democracia de la Tierra?

Creo que lo primero que hay que hacer es centrar nuestras vidas en la Tierra y no en la dependencia de las corporaciones o en la institución denominada Organización Mundial del Comercio, que sólo tiene diez años de existencia. Por supuesto, cada uno de nosotros estamos en diferentes puestos: algunos como profesores, otros como científicos, otros como jóvenes en paro, otros trabajan en condiciones de esclavitud. Cada uno desde sus diferentes circunstancias, y cada uno tenemos que empezar esa recuperación desde el lugar donde nos encontremos. Tenemos que unir nuestras manos con otros que pueden estar haciendo las mismas cosas que nosotros u otras diferentes. Eso realmente no importa. Tomemos como ejemplo los alimentos: cada uno de nosotros puede tomar decisiones: si los alimentos que comemos son compatibles con la democracia de la tierra o si sirven para que reforcemos la globalización corporativa. Con cada gota de agua que bebamos se plantea una elección parecida. La energía que consumimos plantea la elección entre una democracia de la Tierra o la dictadura de nuestra época. Las elecciones son ilimitadas, sólo tenemos que empezar a reconocer que nunca se da una situación en la que cualquier ser humano no tenga posibilidad de elegir. Y si no existe posibilidad de hacerlo entonces, al menos, se puede elegir decir que no.

¿Puede hablarnos sobre la gestación de este libro?

El libro surgió por dos razones: una de ellas, el que durante demasiado tiempo el movimiento de gentes que defienden su libertad ha sido etiquetado como movimiento contra la globalización. Y se ha dicho de forma repetida que “Esas gentes saben lo que no quieren pero no tienen idea alguna de lo que quieren.” Pensé que había llegado el momento de decir, a quienes creen que no sabemos lo que queremos, que lo sabemos muy bien, y que por ello, cuando la globalización corporativa se venga abajo por su falta de sostenibilidad ecológica y social, estaremos allí.

La segunda razón para escribir el libro fue porque me di cuenta de que los movimientos populares eran fuertes y podían serlo más si reconocían que no importaba lo diferentes que fueran –unos trabajando por el respeto de los derechos humanos, otros en defensa de las especies salvajes, otros por la soberanía alimentaria de los pequeños agricultores y sus familias en todo el mundo– porque cada uno de ellos eran una pieza del mosaico, parte de un tejido en el que se combinaban el cuidado de la Tierra y la defensa de las condiciones de la vida humana en el planeta, al mismo tiempo que se esforzaban por conseguir la justicia social. Todos esos esfuerzos no eran aislados, eran similares y realmente eran esfuerzos por la paz. Creaban las condiciones para la paz en una época en la que se nos dice continuamente que el camino hacia la paz es más guerra y más violencia.

¿Puede hablarnos de cómo surgió su conciencia política y ecológica?

Mi conciencia política y ecológica se ha desarrollado en varias etapas. Yo era una física entusiasta de la energía nuclear que me formaba para entrar en nuestra elite de la energía nuclear. Mi hermana, que era médico, me concienció de algo en lo que los físicos nucleares nunca piensan: que las radiaciones nucleares son peligrosas para la salud. Fue la primera vez en que me desperté a un mundo más allá de las inofensivas ecuaciones.

Mi siguiente paso fue el participar activamente en el movimiento Chipko cuando comprobé que los bosques del Himalaya iban desapareciendo a toda velocidad. Yo había crecido en sus bosques. Mi padre había sido conservador forestal y en mi infancia y juventud había observado un cambio terrible, lo que me llevó a convertirme en voluntaria del movimiento. El paso siguiente se produjo en 1982 cuando el ministerio de medio ambiente empezó a pedirme estudios. Ello llevó a la creación de la Research Foundation for Science, Technology, and Ecology. A través de ella realicé estudios participativos con comunidades y actividades de investigación que tuvieron éxito. Ganamos pleitos legales, conseguimos parar minas, monocultivos y la cría de langostinos.

El siguiente momento clave fue en 1994, el año en que sufrimos el crecimiento del terrorismo en Punjab. Estudié el Punjab para comprender por qué la tierra de la revolución verde, que había recibido el Premio Nobel de la Paz, se había convertido en una tierra de guerra. Empecé a establecer conexiones entre la violencia, el fundamentalismo, el terrorismo, la degradación ecológica, los sistemas económicos no democráticos y el desarrollo contra la voluntad de los pueblos. Fue el mismo año del desastre de Bhopal,* que mató a 3.000 personas en una noche y que desde entonces ha ocasionado la muerte de un total de 30.000. Me vi obligada a examinar la agricultura industrial como un sistema bélico. Y me comprometí con la agricultura ecológica como sistema pacífico.

*Desastre del Bhopal…(Mis disculpas por la Falta de la imagen)

En 1987 me invitaron a una reunión donde las corporaciones presentaron sus planes para patentar semillas, semillas genéticamente modificadas, y conseguir tratados de libre comercio para impedir que nadie más tuviera libertad para hacer las cosas a su manera y cultivar sus propios alimentos. Decidí que tenía que empezar a recoger semillas y a proteger la biodiversidad. Desde entonces he trabajado con millones de campesinos para decir no a la OMC y al GATT, y con miles de agricultores –200.000– para poner en marcha una alternativa.

He mencionado los suicidios de agricultores. El año 2006 ha sido, para mí, el año en el que he empleado una gran parte de mis energías en generar esperanza entre nuestras comunidades de campesinos, para que el callejón sin salida, de las Economías Genocidas y las Economías Suicidas no sean la única salida. Podemos crear nuestras Propias Economías y no tenemos que esperar hasta que nuestro Gobierno nos diga cómo hacerlo. Sólo necesitamos volvernos hacia nosotros mismos para obtener el permiso.

Kazim Tirmizey es un periodista independiente que informa para la radio comunitaria CKUT en Montreal, y para Free Speech Radio News

“Prohibido Olvidar y mucho menos No Tener Conciencia Revolucionaria, Humanista, Socialista y Ecológica.”


Caracas, 15:40 Horas, miércoles, enero 31 de 2007








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